这是一个网上文化杂志



维吾尔刀郎木卡姆弹唱孪生兄弟传承人

作家: 王亦可 - 发表于: 2018å¹´03月13æ—¥ | ENG (English)

维吾尔刀郎木卡姆弹唱孪生兄弟传承人

歌吟响起,嘈杂的人群瞬时寂静无声。77岁的玉山·ç‰™ç‰™é¢è†›é»‘红,他打起手鼓,高仰着头,眉眼皱作一团,唱起歌来。

歌声,如岩浆从喉咙里喷涌出来,沙哑、炙热,直冲天际。歌声散落之处,人们内心的音符和节奏被唤醒,起身手舞足蹈起来;不知歌词大意者,也能听得热泪盈眶。

乐队中,玉山旁边有个“克隆般”的人正弹奏着刀郎艾捷克,附和着一起吼唱。那是比他早5分钟出生的孪生哥哥艾山·ç‰™ç‰™ï¼Œä¸¤å…„弟是中国新疆喀什地区麦盖提县央塔克乡的农民。

哥哥艾山家坐落在10亩果园里。两兄弟话并不多,但聊起刀郎木卡姆,两兄弟执意要表演一段,玉山肆意地飙高嗓门,如入无人之境,声音穿透了葡萄藤,响彻果园。

玉山拿来一个黄底绿纹的小老汉瓜bixikqi(当地人称齐力干qilgha),“翻译”起唱词来——“姑娘姑娘来一下,你的香味像刚熟的齐力干清香迷人,风一吹,我的心儿醉了。”

刀郎木卡姆最为人熟知的经典唱词是——“情人啊,你是来把我瞧瞧?还是来为了把我烧烤?莫不是要让熄灭的情火,又在我心田里熊熊燃烧?”

如此优美的歌词,在声嘶力竭的吼腔里,迸发出爱情的焦灼与渴望。这似乎解释了初闻者即使听不懂也会产生共鸣的原因。玉山说,过去刀郎木卡姆基本上为爱情歌曲,同时也有歌颂古代英雄人物或讲述人生哲理的内容。

央塔克乡地处塔克拉玛干沙漠西南缘。在玉山的演唱中,可以感受到沙海和绿洲在交融,听到苍凉的美和生命的奔放。

1940年,央塔克乡的牙牙家迎来了一对双生子。取名“艾山”å’Œ“玉山”,同为“彩虹”之意。据说,叫这两个名字的人通常都很会唱歌。

牙牙夫妇格外偏爱这对双胞胎,在13个兄妹中,只有他们俩不用做家务、干农活。7岁时,父母领他们入门,12岁时,两人便开始四处拜师,学习演唱刀郎木卡姆。没几年,玉山就能完整地演唱所有9个套曲。目前,仅有玉山一人能将其全部演绎。

如今,两兄弟家相距不远,儿孙们均能歌善舞。艾山的小儿子拜海江也颇有音乐天赋,有望成为两兄弟的接班人。

在央塔克乡,艾山和玉山两兄弟是家喻户晓的名人。早在20世纪80年代,两兄弟就曾被邀请去了法国。

“开始我还很紧张,心想外国人听不懂怎么办?但一闭上眼,我就唱得忘乎所以。唱完一看,台下金发碧眼的观众全站起来了,使劲地鼓掌。”玉山的心这才落了下来,“原来外国人也爱听刀郎木卡姆啊!”

近30年来,两兄弟俩还去过英国、荷兰、比利时、德国、日本和中国台湾。今年4月,他们俩又去了法国。

“这些国家的人都很欢迎我们。”玉山不乏得意地说,自己还有了外国“粉丝”,在日本有位女士追着他们的演出走,场场不落。

每每从国外回来,乡亲们都会在路口迎接,急性子的玉山会把一路见闻一股脑地倒出来。

只要有盛会,他们必在受邀之列。两兄弟早已成了麦盖提最闪亮的活名片。乡里周边,谁家办婚礼节庆,不邀请二人助兴,就好像不热闹似的。

2006年,刀郎木卡姆被列入中国国家级非物质文化遗产,玉山也成为国家级刀郎木卡姆传承人。艾山则是新疆级刀郎木卡姆传承人。











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。